مشق توحید

نیابت و مجاز1(مقدمه)

بسم الله الرحمن الرحیم

طبیعتا این بحث مخاطبین فروانی نخواهد داشت چون مقاله ای با موضوع تخصصی است هرچند که مصنفش متخصص نباشد.به عنوان مقدمه لازم است چند نکته بیان شود که مفید خواهد بود،در این نوشته میخواهیم به طرح مسئله ی نیابت و مجاز بپردازیم واینکه آیا مجاز حرفی مطابق قول کوفیین( در بحث نیابت حروف از یکدیگر) است یا بصریین و فائده ی آن را بیان کنیم. که خود طرح این مسئله نیازمند معرفی اجمالی چند کتاب و ادیب است وپس از آن تبیین اصل مسئله ودر نهایت نقد وبررسی آن.

فائده ی این بحث از عموم مخاطبان این نوشته مخفی نیست چرا که بحث مجاز در فهم معانی لطیف و دقیق قرآن و بعضی روایات دخیل است، که در تبیین مسئله با کمی دقت، خواننده ی محترم مسئله ی فوق را خواهد فهمید.

منابعی که ما از آن ها برای این تحقیق ارزشمند استفاده کردیم تعدادشان بیش از 20 مورد است فلذا ما برای جلوگیری از اطناب کلام ،مختصری از مهمترین آنها و اجمالی از شرح حال مؤلفین آن ها را بیان میکنیم.

مهدی مهدوی

بسم الله الرحمن الرحیم

در کنار ابزارهای  نظارتی قانونی و فیزیکی و یا تلاش برای ترمیم زیر ساخت­های اقتصادی که هر یک مانع از ایجاد و گسترش فساد در نظام اقتصادی می شود، مسئلة نوع دوستی و رعایت انصاف در برابر سایر هم نوعان، از مسائل مهمی است که در آموزه­های اسلامی بدان تأکید شده است.

توجه آموزه­های اسلام به جایگاه و ملاک برتری انسان­ها بر یکدیگر، از عوامل اساسی برای مهار روحیة افزون­طلبی، کنزورزی، رشوه خواری و سایر مظاهر مفاسد اقتصادی است؛ از منظر منابع اسلامی هیچ کس حق ندارد خود را برتر از دیگری بداند و آنچه که ملاک کمال است، تقوی[1] است که البته خدای سبحان بهترین قاضی برای تعیین مقام و درجة هر فرد در برابر این معیار إلهی است. بر این اساس کسی حق ندارد با پیش داوری به برتری خود حکم کند و در نتیجه خود را در روابط اقتصادی و اجتماعی، مالک منافع خاص و ویژه بداند. امیرالمؤمنین علی علیه السلام در نصایحی خطاب به مالک اشتر در مورد مردم فرمودند: فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَکَ فِی الدِّینِ وَ إِمَّا نَظِیرٌ لَکَ‏ فِی‏ الْخَلْق‏(مستدرک الوسائل،ج:13،1363،ص161). در جامعة اسلامی آحاد جامعه در روابط اجتماعی و اقتصادی با توجه به آگاهی از مقام و منزلت انسانی خود،

جواد ارباب